새삶교회 Sae Samm Church

인간의 구원을 계획하신 성부 하나님, 구원의 계획을 실행으로 옮기신 성자 하나님 예수 그리스도 그리고 그 구원을 인간에게 적용하여 구원을 이루시는 성령 하나님! 우리는 지금 성령의 시대에 살고 있다. 우리는 절대적으로 성령님의  인도하심이 없이는 예수를 주라 시인할 수 없으며 그 구원의 삶을 이룰 수 없다. 그러므로 우리는 매일매일의 삶을 성령님과 동행하며 성령님을 간절히 구하는 삶을 살아야 한다.

사람을 하나님 앞에 엎드리게 하는 방법은 그들이 가장 사랑하는 사람을 치는 것, 

부모의 마음을 가장 아프게 하는 것은 자녀가 아픈 것입니다.

죄는 부모가 지었는데, 왜 아이가 죽는 가, 하나님이 하시는 일은 과연 fair한가 질문이 나오지만,

아이의 죽음이 다윗이 저지른 죄의 결과이지만, 죄에 대한 벌은 아니라는 사실,

죄는 용서받지만 누군가는 죄의 값을 치러야 합니다. 죄를 지은 것은 사람이지만, 

예수께서 십자가 형벌을 받는 이유를 설명합니다.  

주님이 우리에게 맺으라 하시는 열매는 결과물이 아니라 하나님의 은혜의 통로가 되어 살아가는 매일매일 우리의 삶 자체를 말씀하신다. 가지인 우리는 오직 포도나무 되시는 예수님께 꼭 붙어있어야 하며 우리는 예수님 없이는 아무것도 이룰 수 없다. 오직 예수!

하나님 앞에서 우리 입술로 죄를 인정하면 죄를 끊을 수 있는 능력이 생기는데, 가장 먼저 해야 하는 것이 죄의 자백입니다. 자신에게 있는 연약함을 인정하고 고침 받기를 원하는 것, 이것이 진정한 회개, 회개로 거듭난 피조물, 새로운 피조물로 다시 태어난 사람에게 나타나는 현상입니다. 나의 약함을 하나님 앞에 고백하면, 강함으로 바뀌는데, 회개기도는 우리에게 있는 연약함을 하나님의 강함으로 바꾸어 달라는 간구입니다. 

예수님께서 십자가 지실 때가 가까워지자 제자들은 그 상황의 의미를 이해하지 못한 상태에서 예수님께서 떠나신다는 사실에 그저 불안과 염려에 쌓이게 되었다. 이 때 주님께서 주신 말씀이 "근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라"는 능력의 말씀이다. 우리의 상황이 혹시 끝이라는 생각이 들게될 때 그것은 끝이 아니라 하나님을 믿는 믿음으로 승리를 향한 시작이다. 에수님의 죽으심은 끝이 아니라 영원한 승리의 시작이다!

한번 죄의 노예가 되면 더 큰 죄를 저지르는데, 불륜으로 시작된 죄는 더 큰 죄를 낳고 위장살인으로 발전합니다. 만일 하나님이 붙들어 주지 않는다면 우리 역시 죄에 빠질 수밖에 없는 존재로 하나님의 종이라도 한번 죄에 빠지면 한 순간에 모든 것을 날려버립니다. 죄를 합리화하거나 숨기려는 노력은 더 많은 죄를 짓게 합니다. 

요일 1:9, ‘만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 

우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요

다윗이 자신의 잘못을 깨닫고 하나님 앞에 회개하였더라면 하나님은 다윗을 위하여 선하게 해결하셨을 것인데, 자신의 머리만 믿은 결과는 아주 좋지 않습니다. 

예수님께서 제자들의 발을 씻기심은 우리에게 보요주신 섬김의 본이다. 하나님이신 예수님은 스스로 종의 자리로 내려오셔서 죽기까지 복종하심으로 우리 인간의구원을 위하여 섬기셨다. 이 섬김의 본을 보여주시면서 우리의 주님께서 발을 씻기시니 제자들도 다른 사람의 발을 씻기는 일이 옳다고 하셨다. 예수그리스도의 보혈로 목욕을 한 성도들은 매일 자신의 발을 씻고 다른 사람의 발을 씻기는 섬김의 삶을 위하여 우리 안에 있는 상처를 주님으로부터 치유받아야 한다.

불륜을 주도하는 것은 정욕, 절제 없는 정욕을 낳는 것은, 자만, 방심으로

사람이 욕구를 충족시키면 그 욕구는 감소하거나 사라질 것이다’, 틀린 생각입니다.

사람의 욕심은 끝이 없어 채우면 더 채우고 싶고, 한계를 정하고 지키지 않으면 끝이 없습니다. 

우리는 어떻게 이런 죄 성에서 자신을 지키며 하나님 백성으로 살 수 있을까요?  

오직 예수 그리스도의 보혈의 피로 자신을 지키는 것 외에는 방법이 없습니다.  

복음은 가난으로부터 해방이 아니라 고통받는 양심의 죄로부터 해방이다

다윗은 므비보셋을 마치 친 자식처럼 대하고 있는데, 진정으로 요나단을 생각하며

친구의 아들을 마치 친 자식처럼 대하는데, 다윗에게는 하나님의 hesed가 있기 때문인데

장차 오실 예수의 그림자라는 사실을 잊으면, 올바른 해석이 나오지 않습니다.

첫째, 하나님의 hesed는 하나님이 하나님 백성에게 주시는 조건 없는 사랑

둘째, 사람의 hesed는 하나님의 사랑을 받고 살아가는 사람의 삶 속에 존재하는 사랑으로, 

       조건 없는 사랑입니다.